（國立台灣文學館） 冊子でも刊行されている 『全臺詩』 （【KK436-C32】 当館では第5冊まで所蔵）の内容を検索・閲覧できます。 1661年から1945年までの台湾の漢詩を収録しています。 『文淵閣四庫全書オンライン版』 古今の重要な書物約3,460種、7万9千巻を収録する『四庫全書』の全文検索と本文の閲覧ができるデータベースです。 東京本館人文総合情報室および関西館アジア情報室で利用できます。 書名、著者名、分類ごとの検索やキーワードによる全文検索で本文を閲覧できるほか、プリントアウト（来館のみの有料サービス）も可能です。 簡体字・繁体字どちらでも検索できます。 当館の AsiaLinks「芸術・文学 : 中国・香港・台湾」 では、上記以外のウェブサイトもご紹介しています。
「靈骨塔」又稱「納骨塔」，將逝者遺體火化並取出遺骨，放置於「骨灰罈」內，放「骨灰罈」的位置叫做「塔位」，而「靈骨塔」就是包含許多「塔位」的建築物。 隨著時代的演進與地方政策的改變，其實在靈骨塔購買「塔位」成為台灣人放置及祭拜逝者的主流方式。 也因此，公立與私立靈骨塔的選擇、靈骨塔的價位及靈骨塔是不是永久的，我們將針對以下問題做探討。 公立靈骨塔與私立靈骨塔的差別是什麼？ 該如何去挑選？ 公立靈骨塔與私立靈骨塔的 營運機構 與 購買方式 公立靈骨塔是由政府的相關單位經營管理，主要針對需要「立即使用」的需求，因此需要由家屬透過火化證明書或相關證明文件，來做辦理。 不過實際上是「因地制宜」，所以「公立靈骨塔」還是有地區是可以辦理預購的。
龍邊虎邊禁忌 - 在風水學中，常有龍邊虎邊的說法，並且龍虎邊的應用非常廣泛。 ... 這裡指的是從住家大門或玄關進去後，龍邊應保持燈光明亮，虎邊則不宜太亮。這是因為龍必須在光明潔淨的環境中才能發揮騰雲駕霧的活力。, 另外是要拍一些街道店面的照片 ...
星座其實是一門極其複雜的學問，但占星術的最基本原則是圍繞著12個人們耳熟能詳的星座構成的。數千年來，每個星座各自形成了自己的「小宇宙」，像是神話、動物、顏色及特色等等。每個星座發展出各自的特性，各有優勢及弱點。
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" [77] 全 名 愛新覺羅·多爾袞 別 名 九王 墨爾根岱青 諡 號 懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝（順治七年追諡，次年取消）；忠（乾隆四十三年追諡） 封 號 貝勒、和碩睿親王、叔父攝政王、 尊 號 皇叔父攝政王、皇父攝政王 [80-82] 廟 號 成宗 (順治七年追尊，次年取消) 所處時代 清朝 民族族羣 滿族
SMS： (852) 6500 6500 電 郵： [email protected] 網上爆料： https://hk.on.cc/ireport/index.html MMS： [email protected] 丙火是出生八字的日天干，代表你的是太陽之火，光芒萬丈。 丙火不需用木來生旺，是自然之火。
"沛"字在康熙字典中属于木类五行，表示繁盛和茂盛。 在五行中，木类代表的是生命力、成长和扩张的力量。 因此，"沛"字代表的是一种生命的力量和荣耀的展现。 它预示着蓬勃发展和繁荣昌盛的未来。 在古代，人们将"沛"字作为姓氏和名字来使用。 取这个字的含义往往是为了寄托对生命和荣耀的祝福，希望自己或孩子能够在未来得到众人的认同和尊重。 在现代，人们依然会选择取"沛"字作为自己的名字或者宝宝的名字。 此外，"沛"字也出现在许多歌词和诗歌中。 它代表的是一种强烈的生命力，在表达情感和思想时可以产生强烈的共鸣。 在中国古代文化中，"沛"字常常被用于描述国家繁荣和人民的幸福。 在一些传统节日中，人们也会使用"沛"字来表示对未来的美好祝愿和期望。
乙木：花草之木喜欢丙火，尤其是冬天，乙木是丙火之母，丙火护卫乙木不受金之害，可以和平相处。 丙火：天上不能有两个太阳啊，丙火不喜欢丙火，就像一个国家不能有两个王，如果有壬水克掉一个丙，或者辛金合去一个丙，会好一些。 丁火：丁火这点儿火对于太阳之火的丙火来说太弱了，几乎毫无存在感。 有和没有区别不大。 只有在丙火很弱的时候才会需要丁火帮扶，弱点总比没有好。 在壬水克丙的时候，丁合住壬水，才是体现丁对丙最大价值的时候。 戊土：太阳下的山川万里，想想就雄伟壮观。 丙火有点喜欢戊土，但戊土很厚重，所以会比较稳，很缓慢，戊土不变通啊。 如果命里有水木，那戊土就是茂密的森林，丙火照耀下，格局相当高。 如果没有水木，那戊就是荒山，丙火再炙烤，寸草不生，毫无生机，如果碰到这样的流年，那简直惨不忍睹。
